Islamic Law

Islamic Law

An Introduction to the Anthropological Foundations of Criminal Law

Document Type : Original Article

Author
Faculty member Islamic Culture and Thought Research Center
Abstract
The penal system is designed to deal with crime and deal with criminals. In any legal system, it is designed based on the type of approach to the world and existence, and specifically human beings; For example, the belief or disbelief in human freedom and agency forms the basis of many schools; The penal system of Islam is also designed as one of the components or pillars of Sharia and the religion of Islam based on the type of view of man by the Creator of the universe. On the other hand, in other schools, by believing in a kind of anthropology, the penal system, and in particular, appropriate reactions and responses to crime and criminals, is designed and implemented; In this article, the principles of criminal anthropology and in the general sense of criminal law in the monotheistic worldview of Islam and in contrast to some legal schools have been discussed with a descriptive-analytical method. Man seems to be a perpetual and eternal being who, by his own voluntary effort, determines happiness or misery; Of course, happiness and cruelty that the world and the limited material world do not have the capacity to achieve. In religious teachings, the world is introduced as the farm of the Hereafter.
Keywords

Subjects


  1. آشتیانى، احمد؛ سرّ سلوک (ترجمه و شرح رساله الولایة)؛ ترجمه محمدجواد رودگر؛ چ۱، قم: انتشارات آیت اشراق، 1386.
  2. آنسل، مارک؛ دفاع اجتماعی؛ ترجمه محمد آشوری و علی‌حسین نجفی ابرندآبادی؛ تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1375.
  3. ابراهیمیان، جلیل؛ اخلاق و مبانی آن ازنظر جرمی بنتام و ذکریای رازی (پایان‌نامه کارشناسی ارشد)؛ تهران: دانشگاه پیام نور، دانشکده علوم انسانی، ۱۳۹۰.
  4. ابن‌ابی‌جمهور، محمد‌بن‌زین‌الدین‌؛ عوالی‌اللئالی العزیزیة فی‌الأحادیث الدینیة؛ چ۱، قم: دار سیدالشهداء للنشر؛ ۱۴۰۵ق.
  5. ابن‌اثیر، مبارک‌بن‌محمد جزری؛ النهایة فی غریب‌الحدیث والأثر؛ چ4، قم: مؤسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، 1367.
  6. ابوالحسین، احمد‌بن‌فارس‌بن‌زکریا؛ معجم مقائیس‌اللغة؛ قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى حوزه علمیه قم، 1404ق.
  7. ابوعلی‌ سینا، حسین‌؛ الإشارات‌ والتنبیهات؛ چ۱، قم‌: نشر البلاغه‌، 1375.
  8. انواری، جعفر؛ «اختیار انسان ازمنظر قرآن و فیلسوفان»، فصلنامه معرفت فلسفی؛ ش1، پاییز ۱۳۹۳، ص143ـ170.
  9. براوان، کالین؛ فلسفه و ایمان مسیحی؛ ترجمه: طاطه‌وس میکائلیان؛ چ۲، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۴.
  10. جعفری، محمدتقی؛ مجموعه آثار ۵، حقوق جهانى بشر و کاوش‏هاى فقهى‏؛ چ۱، تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفرى‏، ۱۳۹۲.
  11. جلیلی مقدم، مجتبی؛ «بررسی سودگرایی بنتام»، فصلنامه معرفت؛ ش۱۵۹، اسفند ۱۳۸۹، ص۱۰۹ـ۱۲۱.
  12. جوادی آملی، عبدالله؛ «فطرت در آیینه قرآن»، دو فصلنامه انسان‌پژوهی دینی؛ ش۲۳، بهار و تابستان 1389، ص۵ـ۲۸.
  13. جوادی آملی، عبدالله؛ انسان از آغاز تا انجام؛ چ۱، قم: انتشارات اسراء، 138۹.
  14. جوادی آملی، عبدالله؛ تفسیر انسان به انسان؛ چ۷، قم: مرکز نشر اسراء؛ ۱۳۹۲.
  15. جوادی آملی، عبدالله؛ تفسیر تسنیم؛ قم: مرکز نشر اسراء، 1378.
  16. جوادی آملی، عبدالله؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم، جامعه در قرآن؛ چ۲، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۸.
  17. جوادی آملی، عبدالله؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم، فطرت در قرآن؛ چ۳، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۴.
  18. جوادی آملی، عبدالله؛ سرچشمه اندیشه‌ها؛ چ۵، قم: مرکز نشر اسراء؛ ۱۳۸۵.
  19. جوهری، اسماعیل‌بن‌حماد؛ الصحاح‌؛ چ۱، بیروت: دارالعلم للملایین‏، [بی‌تا].
  20. حاجی‌ده‌آبادی، محمدعلی؛ اصلاح و درمان مجرمان در سیاست جنایی اسلام و مقررات ایران (رساله دکتری)؛ تهران: دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، 1386.
  21. حسینی زبیدی، محمدبن‌محمد (مرتضی زبیدی)؛ تاج‌العروس؛ چ۱، بیروت: دارالفکر، [بی‌تا].
  22. خسروپناه، عبدالحسین؛ گستره شریعت؛ قم: نشر معارف، 1382.
  23. خمینی، سیدروح‌الله؛ شرح چهل حدیث؛ چ ۱، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی†، ۱۳۸۰.
  24. دلیر، بهرام؛ الگوی نظام سیاسی در حکمت متعالیه؛ چ۱، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۶.
  25. راغب اصفهانی، حسین‌بن‌محمد؛ مفردات ألفاظ‌القرآن؛ بیروت: دارالقلم، [بی‌تا].
  26. رجبی، محمود؛ انسان‌شناسی؛ چ۱، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینیŠ، ۱۳۹۵.
  27. سادات قریشی، عاطفه؛ «تاریخ فلسفه غرب ازمنظر جان هالینگ دیل»؛ فصلنامه کتاب ماه فلسفه؛ ش52، دی 1390، ص40ـ44.
  28. شمس‌الدین محمدبن‌محمود؛ نفائس‌الفنون فی عرائس‌العیون؛ چ۱، تهران: دارالکتب الإسلامیه، 1381.
  29. شیرازی (صدرالمتألهین)، صدرالدین محمد؛ الحکمة المتعالیة فى‌الأسفار العقلیة الأربعة؛ چ3، بیروت: دار إحیاء التراث‌العربی، 1981م.
  30. شیرازی (صدرالمتألهین)، صدرالدین محمد؛ المبدأ والمعاد؛ چ۱، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران، ۱۳۵۴.
  31. شیرازی (صدرالمتألهین)، صدرالدین محمد؛ رساله سه اصل؛ چ۲، تهران: مؤسسه بنیاد حکمت اسلامی صدرا، ۱۳۹۰.
  32. طباطبایی، سیدمحمدحسین؛ المیزان فی تفسیرالقرآن؛ چ5، قم: دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1417ق.
  33. طباطبایی، سیدمحمدحسین؛ نهایةالحکمة؛ چ۱، قم‌: مؤسسة النشرالإسلامی‌، [بی‌تا].
  34. فروغی، محمدعلی؛ سیر حکمت در اروپا؛ چ3، تهران: انتشارات زوار، 1372.
  35. قمی (شیخ صدوق)، محمد‌بن‌علی‌بن‌بابویه؛ علل‌الشرائع؛ قم: انتشارات کتابفروشى داورى، 1385.
  36. کاشانی، عزالدین محمودبن‌على‏؛ مصباح‌الهدایة و مفتاح‌الکفایة؛ چ۱، تهران: انتشارات هما، [بی‌تا].
  37. کبیر، یحیی؛ فلسفه آنتروپولوژی: مبادی و مبانی انسان‌شناسی؛ چ۱، قم: مطبوعات دینی؛ ۱۳۹۱.
  38. کرمی، حسین؛ «تعریف و تشخیص انسان ازنگاه ملاصدرا و کارل یاسپرین»؛ مقالات و بررسی‌ها؛ ش74، زمستان 1382، ص89ـ109.
  39. کلینی، ابوجعفر محمد‌بن‌یعقوب؛ الکافی؛ چ4، تهران: دارالکتب الإسلامیه، 1407ق.
  40. گلشنی، مهدی؛ از علم سکولار تا علم دینی؛ چ۴، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۸۸.
  41. لالاندا، آندره؛ فرهنگ اصطلاحی و انتقادی فلسفه؛ چ۱ ، تهران: نشر فردوسی ایران، ۱۳۷۷.
  42. میرخلیلی، سیدمحمود؛ «بزهکاری یقه‌سفیدها ازمنظر امام علی†»، فصلنامه حقوق اسلامی؛ ش51، زمستان ۱۳۹۵، ص۷ـ۳۹.
  43. نادری، احمد؛ «کلیفورد گیرتز؛ از پوزیتیویسم تا انسان‌شناسی تفسیری»، پژوهش‌های انسان شناسی ایران؛ ش1، بهار و تابستان 1391، ص۶۱ـ۸۴.