Islamic Law

Islamic Law

Criticism of the Positivist School of Law from the View of Qur’an

Document Type : Original Article

Author
Assistant Professor, Research Center for Islamic Culture and Thought
Abstract
The basis of Law is its obligatory source, for discovering which, scholars were have been searching within the topics of philosophy of law. From the past until today “Natural School of Law” and “Positivist School Law”, had been the two dominant streams of law that always been trying to prove oneself and reject the other. Islamic Law scholars who had an independent basis and unique school of law, used to criticize these prevailing schools. They believed that wise will of the divine legislator is the basis of law. Though Islamic scholars have sometimes used Qur’anic teachings in order to prove their fundamentals, nevertheless, criticizing the above mentioned law schools on the basis of Qur’an has been done for less.

Natural School of Law can also be criticized by Qur’nic basis, however the author of the article tries here to criticize Positivist School of Law that is relied on the will of government or Public conscience. Therefore the author uses Qur’nic teachings on the basis of “Nemone” exegesis, besides applying an analytic method.
Keywords

Subjects


  1. آذریان، رضا؛ بررسی انتقادی مفهوم قانون در اندیشه هربرت هارت، با تکیه بر آرای حکما و اصولیون اسلامی (پایان‌نامه دکتری)؛ قم: دانشگاه باقرالعلوم†، 1۳۹۸.
  2. ابن‌عاشور، محمد‌بن‌طاهر؛ التحریر والتنویر؛ بیروت: مؤسسة التاریخ، 1۴۲۰ق.
  3. ا‌بن‌فارس، ابوالحسین احمد‌بن‌فارس‌بن‌زکریا؛ معجم مقائیس‌اللغة؛ قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1404ق.
  4. جعفری لنگرودی، محمدجعفر؛ مقدمه عمومی علم حقوق؛ تهران: کتابخانه گنج دانش، 1۳۷۸.
  5. جمعی از نویسندگان (به‌کوشش عبدالحسین خسروپناه)؛ فلسفه‌های مضاف؛ تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1385.
  6. حکمت‌نیا، محمود و همکاران؛ فلسفه حقوق خانواده؛ ج1، تهران: شورای فرهنگی اجتماعی زنان، 1۳۸۶.
  7. حکمت‌نیا، محمود و همکاران؛ فلسفه نظام حقوق خانواده؛ تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1390.
  8. داودی، سعید؛ حقوق کیفری در قرآن، نقد و بررسی شبهات؛ تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1۳۹۶
  9. داودی، سعید؛ فلسفه حقوق (مبانی و منابع)؛ تهران: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1۳۹۹.
  10. راغب اصفهانی، حسین‌بن‌محمد؛ مفردات ألفاظ‌القرآن؛ لبنان: دارالعلم، 1412ق.
  11. زمخشری، محمود‌بن‌عمر؛ الکشاف عن حقائق غوامض‌التنزیل؛ بیروت: دارالکتاب العربی، 1407ق.
  12. شهابی، مهدی؛ فلسفه حقوق؛ تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1396.
  13. صدر، سیدمحمدباقر؛ مقدمات فی‌التفسیر الموضوعی للقرآن؛ بیروت: دارالتوجیه الإسلامی، [بی‌تا].
  14. طباطبایی، سیدمحمدحسین؛ المیزان فی تفسیرالقرآن؛ قم: نشر اسلامی، 1۴۱۷ق.
  15. طبرسی، فضل‌بن‌حسن؛ مجمع‌البیان فی تفسیرالقرآن؛ تهران: انتشارات ناصرخسرو، 1372.
  16. فخر رازی، محمد‌بن‌عمر؛ التفسیرالکبیر (مفاتیح‌الغیب)؛ بیروت: دار إحیاء التراث‌العربی، 1420ق.
  17. کاتوزیان، ناصر؛ فلسفه حقوق؛ ج1، چ5، تهران: شرکت سهامی انتشار، 1۳۸۸.
  18. کاتوزیان، ناصر؛ کلیات حقوق؛ تهران: شرکت سهامی انتشار، 1379.
  19. مراغی، احمدبن‌مصطفی؛ تفسیر المراغی؛ بیروت: دارالمعرفه، 1412ق.
  20. مصباح یزدی، محمدتقی؛ آموزش عقاید؛ چ13، تهران: سازمان تبلیغات اسلامی، 1374.
  21. مصباح یزدی، محمدتقی؛ نظریه حقوقی اسلام؛ ج۱، چ۴، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینیŠ، 1۳۸۸.
  22. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران؛ تفسیر نمونه؛ تهران: دارالکتب الإسلامیه، 1۳۷۴.
  23. مکارم شیرازی، ناصر و همکاران؛ دائرة‌المعارف فقه مقارن؛ چ2، قم: انتشارات مدرسة الإمام الأمیرالمؤمنین†، 1۳۸۷.
  24. کلسن، هانس؛ نظریه حقوقی ناب؛ ترجمه اسماعیل نعمت‌اللهی؛ تهران: انتشارات سمت، 1۳۸۷.
  25. هارت، هربرت؛ مفهوم قانون؛ ترجمه محمد راسخ؛ چ3، تهران: نشر نی، 1۳۹۲.