اصطلاح «علت» ریشه در حقوق روم دارد اما با تحولات معنایی بهتدریج وارد حقوق فرانسه و سپس حقوق اسلام شده است. علت در دو مفهوم بهکار میرود: مفهوم نوعی (عینی) و مفهوم شخصی (ذهنی یا درونی). در فقه عامه در ضرورت یا عدم ضرورت علت تعهد (سببالتزام) اختلافنظر است؛ برخی قائل به ضرورت وجود این ماهیت هستند و برخی دیگر معتقدند چنین تئوری در فقه لازم نیست. در فقه امامیه نیز اصل مفهوم علت تعهد در حقوق اسلام وجود دارد و میتوان این نظریه را در اصل همبستگی تعهدات و یا حق حبس برای بایع و مشتری، مشاهده کرد. در مورد مفهوم «جهت معامله» در حقوق کشورهای اسلامی (مصر و لبنان) قوانینی با عنوان «سبب تعهد» تصویب شده که مقتبس از حقوق فرانسه است. در این نوشتار سعی بر این است که به این پرسش پاسخ داده شود که نظریه علت و جهت تعهد تا چه اندازه در فقه عامه و امامیه نفوذ کرده و آیا توانسته گرهی از مشکلات حقوقی را حل کند و سپس در قوانین مصر و لبنان مورد بررسی قرار میگیرد.
توکلی کیا,امید و هاشمی,سیداحمدعلی . (1405). جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان. حقوق اسلامی, 23(88), 145-176. doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
MLA
توکلی کیا,امید , و هاشمی,سیداحمدعلی . "جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان", حقوق اسلامی, 23, 88, 1405, 145-176. doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
HARVARD
توکلی کیا امید, هاشمی سیداحمدعلی. (1405). 'جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان', حقوق اسلامی, 23(88), pp. 145-176. doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
CHICAGO
امید توکلی کیا و سیداحمدعلی هاشمی, "جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان," حقوق اسلامی, 23 88 (1405): 145-176, doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
VANCOUVER
توکلی کیا امید, هاشمی سیداحمدعلی. جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان. Islamic Law Journal, 1405; 23(88): 145-176. doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
