اصطلاح «علت» ریشه در حقوق روم دارد اما با تحولات معنایی بهتدریج وارد حقوق فرانسه و سپس حقوق اسلام شده است. علت در دو مفهوم بهکار میرود: مفهوم نوعی (عینی) و مفهوم شخصی (ذهنی یا درونی). در فقه عامه در ضرورت یا عدم ضرورت علت تعهد (سببالتزام) اختلافنظر است؛ برخی قائل به ضرورت وجود این ماهیت هستند و برخی دیگر معتقدند چنین تئوری در فقه لازم نیست. در فقه امامیه نیز اصل مفهوم علت تعهد در حقوق اسلام وجود دارد و میتوان این نظریه را در اصل همبستگی تعهدات و یا حق حبس برای بایع و مشتری، مشاهده کرد. در مورد مفهوم «جهت معامله» در حقوق کشورهای اسلامی (مصر و لبنان) قوانینی با عنوان «سبب تعهد» تصویب شده که مقتبس از حقوق فرانسه است. در این نوشتار سعی بر این است که به این پرسش پاسخ داده شود که نظریه علت و جهت تعهد تا چه اندازه در فقه عامه و امامیه نفوذ کرده و آیا توانسته گرهی از مشکلات حقوقی را حل کند و سپس در قوانین مصر و لبنان مورد بررسی قرار میگیرد.
توکلی کیا,امید و هاشمی,سیداحمدعلی . (1402). جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان. (e711689). حقوق اسلامی, (), e711689 doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
MLA
توکلی کیا,امید , و هاشمی,سیداحمدعلی . "جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان" .e711689 , حقوق اسلامی, , , 1402, e711689. doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
HARVARD
توکلی کیا امید, هاشمی سیداحمدعلی. (1402). 'جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان', حقوق اسلامی, (), e711689. doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
CHICAGO
امید توکلی کیا و سیداحمدعلی هاشمی, "جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان," حقوق اسلامی, (1402): e711689, doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
VANCOUVER
توکلی کیا امید, هاشمی سیداحمدعلی. جایگاه علت تعهد و جهت معامله در فقه امامیه و عامه با مطالعه تطبیقی در حقوق مصر و لبنان. Islamic Law Journal, 1402; (): e711689. doi: 10.22034/ilaw.2024.711689
