تحقیق پیش رو با هدف بررسی قواعد بنیادین در حکمت متعالیه در پاسخ به این پرسش شکل میگیرد که سازوکار انکشاف قواعد بنیادین در حکمت متعالیه چگونه است؟ پاسخ به این پرسش مستلزم توجه به دو بخش هستیشناسی قواعد بنیادین و روششناسی اکتشاف قواعد بنیادین در فضای حکمت متعالیه است. هستیشناسی قواعد بنیادین با توجه به مبانی ملاصدرا در سه بخش هستیشناسی، نفسشناسی و معرفتشناسی در بخش حقهای تکوینی قرار دارد که با وجود صاحب حق تحقق مییابد و نیازی به جعل مستقل از وجود صاحب حق ندارد. بخش دوم یعنی روششناسی اکتشاف قواعد بنیادین بر اساس مراجعه به آفرینش است که این حق را خالق در آغاز تولد برای موجودات قرار داده است. به این اساس میتوان به قواعد بنیادین در سه بخش حقوق طبیعی، حقوق غریزی و حقوق فطری با ملاحظه حکم عقل عملی که میگوید «به اقتضای ذاتت عمل کن» دسترسی پیدا کرد. حقوق طبیعی حقهایی است که بر اساس نفس نباتی شکل میگیرد که میتوان به حق حیات نباتی، حق تغذیه، حق رشد و حق ازدواج اشاره کرد. حقوق غریزی با ملاحظه نفس حیوانی به دست میآید که میتوان به حق حیات حیوانی، سودگرایی و دفاع اشاره کرد و درنهایت حقوق فطری برآمده از نفس انسانی است که حق حیات انسانی و حق عبادت بندگی پارهای از آنهاست.
طباطبایی، سیدمحمدحسین؛ نهایةالحکمة؛ قم: مؤسسه نشر اسلامی، 1422ق.
طوسی، سیدخلیل؛ درآمدی بر فلسفه اخلاق فلسفی در حکمت متعالیه؛ قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1392.
عبودیت، عبدالرسول؛ درآمدی بر نظام حکمت صدرایی؛ ج3، تهران: انتشارات سمت، 1392.
زاویگرت، کنارد و هاین کوتس؛ درآمدی بر حقوق تطبیقی؛ ترجمه الیاس نوعی و محمد نوعی؛ تهران: نشر مجد، 1393.
گرجیان عربی، محمدمهدی و رضا آذریان؛ «تبیین و نقد مفهوم حق در اندیشه مدرن با تکیه بر آرای حکمت متعالیه»، فصلنامه پژوهشهای اعتقادی کلامی؛ ش38، تابستان 1399، ص211ـ230.
اشتراوس، لئو؛ حقوق طبیعی و تاریخ؛ ترجمه باقر پرهام؛ چ4، تهران: انتشارات آگاه، 1398.
مصباح یزدی، محمدتقی؛ شرح أسفار (کتاب نفس)؛ تحقیق محمد سعیدیمهر؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1375.
مطهری، مرتضی؛ مجموعه آثار؛ ج19، تهران: انتشارات صدرا، 1389.
معلمی، حسن؛ نفس و روح در فلسفه اسلامی و آیات و روایات؛ تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1395.